XXIII

NUEVOS APELLIDOS Y ALGUNAS SEMBLANZAS FAMILIARES

Con posterioridad al censo general del marqués de La Ensenada aún prosigue en Felix la incorporación de nuevos vecinos, cuyos apellidos van consolidando su presencia al entroncar con la población felisaria. Durante el primer tercio del siglo XIX, al iniciarse el ciclo minero, fue especialmente intenso el aumento poblacional, aunque muchos de los establecidos en aquel período desaparecieron años más tarde por su propia condición de transitoriedad. A riesgo de omisiones involuntarias, pueden citarse los siguientes nuevos apellidos avecindados a partir de 1750:

Aragón	(Aparece en el último tercio del siglo XVIII; persiste durante el XIX y se extingue posteriormente).

Bonachera	(Pasó desde Vícar en 1820, procedente de la nueva población de aquel lugar; se difundió en Felix escasamente).

Cano	(Se incorpora hacia 1827, por el avecinamiento de un albéitar o veterinario de Berja llamado Francisco Cano Pérez; perdura el apellido sin excesiva propagación familiar. A finales del s. XIX este apellido estaba muy vinculado a la política local).

Carvajal	(Su integración tiene lugar en los primeros años del s. XX, enlazándose al pueblo por emparentamiento y razones de ejercicio profesional. A partir de la segunda generación se instala la familia en un pueblo cercano, sin perder nunca el apego ni el contacto con Felix).

Carreño	(Viene también de Berja, a principio del s. XX, y como otros de igual procedencia arraiga en Felix. Al proseguir la descendencia en línea femenina, el apellido tiende a extinguirse en la población).

Céspedes	(Este apellido se incorpora a Felix en los comienzos del s. XX. Procedía de los antiguos Céspedes de Berja y es fama que su venida al pueblo se debió a un lance amoroso de juventud. A parecer uno de los vástagos de la familia era sentimentalmente acosado por cierta dama de Berja que “no convenía” a los Céspedes, y para cortar el romance enviaron al galán a Felix, donde vivía una hermana casada. Aquí conoció a una joven felisaria, vivaz y bien plantada, que en poco tiempo le llevó a la vicaría; pero eso sí, esta vez con la satisfacción unánime de los Céspedes virgitanos. El apellido permanece desde entonces representado en Felix).

Cintas	(Durante el auge minero del XIX se asienta en Felix el matrimonio Cintas-Casado, procedente de Mojácar; los tres hijos varones que le acompañaban casaron en el pueblo, no interrumpiéndose el apellido).

Conejero	(Consta en Felix desde principios del s. XX; conecta familiarmente en el pueblo, si bien su presencia no es continua entre el vecindario local).

Espada		(Se incorpora al pueblo a comienzos del s. XX por línea femenina, emparentando con el antiguo apellido Magán y se pierde en la tercera generación).

Faba	(Aparece a finales del s. XVIII. Se trata de un apellido probablemente italiano, ya que el primer Faba procedía de la isla de Malta. Durante el XIX adquirió el nombre arraigo y difusión, cayendo después en un ritmo de sostenimiento moderado).

Figuero	(Surge también en los últimos años del s. XVIII y se mantiene sin excesiva intensidad).

Garín	(Aparece mediado el XVIII; alcanza preponderancia y difusión, con cierta influencia en la vida local, pero se fue extinguiendo prácticamente por línea femenina).

Iniesta		(Es otro de los apellidos que llega al pueblo dentro del s. XX. Actualmente ha decrecido por ausencia de las nuevas generaciones).

Llanos	(Procede de León y se incorpora a Felix en los últimos años del s. XVIII, destacando social y políticamente en la siguiente centuria. Desaparece más tarde del panorama local, quedando representados sólo por el nombre de una calle).

Llobregat	(Se detecta su presencia allá por el año 1775, manteniéndose de manera constante aunque no muy propagado).

Llorca	(Este apellido llega a Felix por línea femenina a comienzos del siglo XX; procede de Valencia y enlaza en el pueblo con apellidos genuinamente felisarios como los Baeza y los González).

Navas	(Muy arraigado desde 1750 a 1850; decae más tarde y concluye extinguiéndose en nuestros días).

Ramírez	(También se integra durante el ciclo minero, a comienzos del siglo XIX. Parece que procedía de Huécija, si bien alguna familia del mismo apellido procedía de Almería).

Requena 	(Consta su presencia a partir de 1820, pero se pierde años más tarde).

Ros	(Se incorpora después de 1750; tiene cierta incidencia, pero acaba declinando por línea femenina hasta su total extinción).

Salmerón	(Se inicia su presencia en el XVIII, pero decae hasta su extinción).

Villanueva	(Figura en Felix desde 1836, al pasar desde las nuevas familias del mismo nombre que se habían avecindado en Vícar. Se mantiene sin mayor extensión).

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El aumento incesante de población generaba en Felix un nuevo impulso emprendedor, incluso antes de ponerse en marcha la explotación minera. Una de las actividades que adquirió mayor interés entre los negociantes felisarios fue la de tratante, en el sentido estricto de compra-venta de caballerías para el servicio ordinario de los labradores y de la arriería en general, gremio este último que al producirse la cuestión del plomo adquirió primordial importancia por la necesidad de transportar a lomos de bestias el mineral extraído.

Por los referidos datos censales del siglo XVIII se deduce que uno de los pioneros en el negocio de ganados en Felix fue Pedro de Fuentes, quien rompiendo la monotonía de labradores, pastores, jornaleros, etc., aparece ya en el catastro de La Ensenada con la específica profesión de tratante, no ejercida reconocidamente entonces por ningún otro vecino del pueblo.

La familia de Pedro de Fuentes se había asentado en Felix a finales del siglo XVII. Referencias de 1708 señalan el avecindamiento de Juan de Fuentes y su esposa Juana Beltrán, figurando el origen de Juan como “navarro de nación”. Cuatro hijos de aquel matrimonio norteño (Juan, Bernardo, Pedro y Francisco) casaron en el pueblo con jóvenes de antiguo apellido local: Vizcaíno, Gonzálvez, Morales, Magán. Futuros entroncamientos de la numerosa descendencia vincularon la saga de los Fuentes a Felix y al entorno comarcano, destacando algunos de ellos por su buena disposición para los negocios, lo que les situó en pocos años en destacada posición económica.

Si consultamos el censo de 1750, se advierte que todos los varones de la familia Fuentes figuran inscritos en el modesto gremio de jornaleros, salvo el mencionado caso de Pedro, que aparece como tratante. Antes de finalizar el s. XVIII, y sobre todo en las primeras décadas del XIX, algunos Fuentes han prosperado en el escalafón socio-económico del pueblo hasta la posición de terratenientes, distinguiéndose varios de ellos en cuestiones de política e intereses municipales, dentro siempre de tendencias conservadoras.

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Hacia finales del siglo XVIII hemos visto que también se incorpora a nuestro medio la familia Llanos, nombre que a lo largo del siglo siguiente tuvo decisiva influencia en los avatares políticos y económicos de la provincia. La figura más relevante de esta saga fue don Laureano de los Llanos y Pérez, político preeminente del partido liberal moderado, cuyas ideas defendió en varias legislaturas desde su escaño de diputado en las Cortes Españolas.

El solar familiar de los Llanos radica en Azadinos (León) -según datos directos que poseo de los descendientes- aunque el cronista J. Santisteban lo sitúa erróneamente en Arandinos (Santander). Siguiendo datos del mismo cronista, se sabe que el patriarca de esta familia, don Martín de los Llanos, había prestado servicios en la corte como médico de cámara de S. M. Carlos IV. Se supone que por haber participado en alguna de las muchas intrigas palaciegas de aquella agitada corte fue desterrado a Valencia, pasando después a Almería, donde solicitó un puesto de trabajo, justo en el momento en que se había declarado una fiebre de terciarias en el distrito de Almexixar, por lo que fue destinado a Felix. Su excelente labor profesional le conquistó tal estima que el pueblo solicitó y obtuvo su permanencia como médico titular.

Establecido en Felix, contrajo matrimonio con María Pérez Morales, felisaria sin duda por los cuatro costados, pero de la que sólo conocemos -por la aportación del mencionado cronista Santisteban- que era “hija de un rico hacendado del pueblo”. La desaparición del archivo parroquial no permite indagarlo, pero el apellido la vincula a una conocida línea felisaria de los Pérez, entre cuya descendencia se ha venido repitiendo el nombre de Laureano, como reiterado homenaje a su ilustre pariente don Laureano de los Llanos, primogénito de don Martín. Poco antes de nacer su hijo, don Martín pasó a ocupar la plaza titular de Berja, ciudad en la que en julio de 1800 vino al mundo el futuro político, circunstancia por la que éste hizo siempre gala de su doble condición felisario-virgitana.

La controvertida figura del médico don Martín de los Llanos, evidentemente infausta en momentos históricos muy decisivos, presenta a su favor el mérito de haber sido uno de los primeros propulsores de la explotación minera en la sierra de Gádor, actividad que transformaría más tarde la economía de la región. “Hombre agudo y perspicaz, capcioso, fino y sutil” (como lo define el biógrafo almeriense), promovió entre la burguesía virgitana la fundación de la sociedad Mina de Berja, cuya explotación comenzó con buen augurio hasta quedar temporalmente colapsada por los acontecimientos de la Guerra de la Independencia.

Al producirse el alzamiento del pueblo español contra la invasión napoleónica, don Martín capitaneó en el distrito de Berja la causa de los franceses, por razones que nunca fueron públicamente conocidas. Pudo influir en su antipatriótica postura cierta inclinación a un progresismo social de nueva corriente, como contraposición al régimen decadente de los Borbones en España, o en el fondo sólo le movió un secreto rencor contra la dinastía por la frustración de sus pasadas aspiraciones cortesanas... Sea cual fuere el injustificado motivo, su conducta le valió el destierro en Francia hasta 1820, situación que motivó entre tanto el retorno de la esposa a Felix con los hijos, al calor de la familia y cuidado directo de sus intereses. De este modo transcurrió en el pueblo la infancia y juventud del avispado Laureano, integrándose desde entonces en la vida local de forma que sólo se ausentaba temporalmente a causa de los estudios o cuando años más tarde, convertido ya en político de prestigio, sus obligaciones parlamentarias le retenían en Madrid.

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Allá por las postrimerías del siglo XVIII también conectó con Felix un curioso personaje (Fortunato Félix Faba) que, procedente de la isla de Malta, había arribado al puerto de Almería con un grupo de comerciantes y aventureros italianos, varios de los cuales concluyeron con el tiempo formando parte de la nueva burguesía almeriense. Comentarios trascendidos en el tiempo refieren que cuando Fortunato llegó a Almería “había corrido ya lo suyo” durante una juventud azarosa, plagada de acontecimientos y aventuras no del todo desveladas.

Espíritu inquieto, Fortunato no se avino al principio a un tipo de comercio estable, como el adoptado en la ciudad por algunos de sus compañeros expedicionarios, sino que prefirió recorrer a lomos de caballería los pueblos cercanos como vendedor ambulante, actividad entre mercader y buhonero, ofreciendo los más variados géneros y exóticos adornos que debían fascinar a las mujeres, especialmente a las jovencitas dadas a lucimientos novedosos.

Las referencias transmitidas con el tiempo, señalaban que el innato gracejo de Fortunato, unido a la mezcla pintoresca de su lengua nativa con términos deformados de su incipiente español, contribuyeron de algún modo a granjearle la simpatía del vecindario, convirtiéndose de hecho en proveedor popular de abalorios, prendas, chanzas y, según fama, galanterías entre el elemento femenino.

La favorable aceptación de su negocio y persona motivó el apego de Fortunato al pueblo, inclinación en la que pesaron concluyentemente los encantos de una joven felisaria llamada Rita Gonzálvez, con la que contrajo matrimonio, quedando definitivamente instalado en Felix. Una ligera visión retrospectiva a la estadística familiar de esta pareja nos revela que el afable maltés y Rita Gonzálvez contribuyeron sin descuido a incrementar la demografía local con una prole superior a la docena, base más que holgada para cimiento y expansión de una de las sagas más popular y representativa de la sociedad felisaria: los Faba.