XXI

DISGREGACIÓN DEL CONCEJO ÚNICO

El origen de Vícar y Enix se remonta, igual que Felix, a la época de la dominación romana, siguiendo los tres lugares unos avatares históricos de índole similar. La formación de tahas durante el período nazarita conjuntó a los tres núcleos vecinales en el distrito de Almexixar, cuya representación administrativa radicaba en Felix, en perfecta coordinación con los demás lugares componentes.

Siglos después, reconquistada Almería y tras el confinamiento de los moriscos en el año 1570, vimos cómo por real provisión de Felipe II el mismo distrito quedó constituido en concejo único ajustado a los moldes de la antigua taha, en espera de tiempos más tranquilos para su ulterior reacoplamiento.

En consecuencia, cuando los peligros del exterior parecían aminorados conforme avanzaba el siglo XVII, se inició la rehabilitación de los lugares de Vícar y Enix, siguiendo cada núcleo su propia evolución vecinal y económica. El reajuste de población puede apreciarse por los siguientes datos, referidos a finales del siglo XVII:

FELIX			540	habitantes
VÍCAR		276
ENIX			216

La estadística obtenida en el censo de Ensenada a mediados del siglo XVIII, cuando ya ha surgido la nueva entidad local de Roquetas, se eleva a:

FELIX			773	habitantes
VÍCAR		473
ENIX y LOS
MARCHALES	620
ROQUETAS		635

Parece absolutamente lógico que, una vez alcanzados estos niveles de población, cada lugar aspirase a formar su propio concejo, en relación directa con la alcaldía mayor de Almería, sin la intervención tutelar de Felix. Resumidamente trataremos el proceso de cada separación.

V Í C A R

Este lugar, como ya se conoce, fue el primero que volvió a ser habitado con familias procedentes del núcleo felisario, con propósito de permanencia definitiva. En aquel primer desplazamiento humano debieron de predominar familias oriundas de Tarifa, Gibraltar y otros lugares de la Baja Andalucía, conjetura que se apoya en el curioso ceceo lingüístico conservado entre los habitantes de Vícar, forma de expresión que desde este lugar se transmitió más tarde a la nueva población de Roquetas.

En Felix, Enix y El Marchal, donde permanecerían mayoritariamente familias procedentes de Castilla, no se recuerda el uso de esta rareza dialectal. Antes de producirse el reciente desarrollo de Vícar, cuando este pueblo conservaba todavía su auténtica raíz y la relación con Felix mantenía un tono entrañablemente familiar, solían cruzarse frecuentes bromas intervecinales sobre el ceceo de Vícar, con su característico deje socarrón, y la “ese” arrastrada, casi enfática sobre todo en las mujeres, que se utilizaba en Felix. ¡Son recuerdos de tiempos inefables, arrasados quizá por nuevas corrientes de signo más práctico que sensible!...

El vecindario de Vícar se constituyó al principio en concejo pedáneo de Felix, prolongándose esta situación hasta octubre de 1835, fecha en que consigue la separación. La constitución del Ayuntamiento de Vícar tiene lugar el 2 de febrero de 1836, según acta de la Diputación de Almería que recoge así el evento: “... se verificó la instalación del nuevo Ayuntamiento en el lugar de Vícar, anejo que ha sido de la villa de Felix, en cumplimiento de la Real Orden de 16 de octubre último, por la que S. M. concedió dicha gracia al referido pueblo”.

La división territorial entre ambos términos, aunque conocida en la práctica, no se estableció oficialmente hasta el 15 de junio de 1871. Componían la comisión de deslinde, según datos que obran en el Ayuntamiento de Vícar, los siguientes ediles: por Felix, el alcalde Luis González, asistido del síndico Melchor Ibáñez y del regidor Félix Faba; por parte de Vícar figuraban el alcalde Andrés Gutiérrez, el síndico Antonio Cano y el concejal Francisco Villanueva.

En el aspecto religioso, la iglesia de San Benito de Vícar -creada también por los Reyes Católicos al tiempo de la reconquista- actuaba desde su erección como sufragánea de la parroquia arciprestal de Felix. Al decretarse el abandono de Vícar después de la rebelión morisca, el templo parroquial, deteriorado por aquellos acontecimientos, había quedado también en situación de abandono. Cuando el lugar se recupera durante el siglo XVII, la iglesia siguió dependiendo del beneficio eclesiástico de Felix, hasta que a partir de 1654 alcanza su definitiva separación. A la parroquia independiente de Vícar se le asigna un beneficio propio, detraído en parte de Felix, anexionándole a la vez los servicios religiosos del castillo de las Roquetas.

El primer libro de bautismos abierto en Vícar comienza en 1654, libro que en realidad consta como el segundo de dicha parroquia, pues el primero (anterior a 1654) figuraba en Felix. Afortunadamente, Vícar conserva intacto desde entonces su archivo parroquial, patrimonio documental en el que nos aventaja, pues el archivo de Felix, de especial importancia por su mayor antigüedad, fue destruido en 1936.

E N I X

Siguiendo el ejemplo de Vícar, el lugar de Enix, con sus anejos El Marchal de Antón López y El Marchal de Miralles, emprendieron también la rehabilitación con avecindados de raíz felisaria. Tal como era preceptivo para el funcionamiento administrativo de cada lugar, Enix se constituyó en concejo pedáneo, estado que prosiguió hasta 1784, año en que los vecinos solicitaron la separación municipal, formando concejo independiente.

Hacia 1842, la alcaldía mayor de Almería trazó el deslinde entre Enix y la propia capital. El 22 de mayo del mismo año la Diputación Provincial señalaba el término municipal que le correspondía, incluido como anejo El Marchal de Antón López. No se menciona en este documento el Marchal de Miralles, quizá porque este antiguo anejo hubiera perdido para entonces importancia como entidad de población.

La parroquia de San Judas Tadeo, de Enix, desde su creación en 1505 fue independiente de Felix, sin más relación que la obligada al arciprestazgo de nuestro pueblo. Sólo al producirse el abandono de Enix en 1573, la actividad religiosa del lugar quedó incorporada al beneficio de Felix, hasta el normal restablecimiento del lugar en las primeras décadas del siglo XVII. El obispo Portocarrero le reintegró su primitiva independencia, asignándole su propio beneficio eclesiástico, al tiempo que reconstruía de nueva planta la iglesia actual, por hallarse en ruinas el templo anterior. En 1900 se creó la parroquia de Santa Teresa en El Marchal de Antón López.

ROQUETAS DE MAR

La última entidad de población constituida en la vieja demarcación de Almexixar antes de finalizar el siglo XVIII, fue la estancia de Roquetas, luchando contra situaciones adversas, como si poseyera un conocimiento anticipado de su futura y espectacular prosperidad.

Hacia la primera mitad del s. XVIII se inicia el agrupamiento de una nueva vecindad al amparo del castillo de Santa Ana, compuesta por pescadores y campesinos originarios de Felix y en mayor cuantía llegados de Vícar. Según datos aportados por don Enrique Silva, el alcaide del castillo trató de impedir la construcción de las primeras chozas o cortijuelos, pretendiendo sin duda con la prohibición eludir su responsabilidad de protegerles si aparecía en la costa la piratería berberisca. Nada hizo desistir de su postura a la improvisada vecindad, viéndose finalmente el alcaide en la necesidad de acceder a su instalación a partir de 1737, pero a condición de que por la noche se acogieran con sus familias al interior de la fortaleza. Como personaje institucional entre aquellos pioneros figuraba el campesino José González, alias “Carracuca”, popular entre otras razones por su longevidad.

El incipiente poblado roquetero quedó provisionalmente adscrito a la pedanía de Vícar, corriendo también los servicios religiosos a cargo de la iglesia de este mismo lugar. Sólo cuando hacia 1757 alcanza Roquetas una vecindad superior a doscientas familias, se le concede la condición de concejo pedáneo (como lo tenían Vícar y Enix), dependiente igualmente del concejo único de Felix. El crecimiento incesante de Roquetas, con los diversos asuntos locales que habían de ser tramitados por Felix para su resolución en el cabildo de la capital, produjo en todo el vecindario una aspiración lógica de conseguir concejo independiente, deseo que respaldaban las autoridades militares del castillo de Santa Ana y sobre todo el capitán Cambronero, propietario de casas y tierras en el lugar.

Así las cosas, Roquetas mueve resortes y gestiones en favor de su propuesta de separación, consiguiendo que le sea concedida por la alcaldía mayor de Almería en enero de 1777. Felix trató de oponerse, elevando contencioso a la Real Chancillería de Granada, que resolvió en favor de la nueva entidad local. El alférez de infantería don Pedro Antonio Berris quedó elegido primer alcalde independiente de Roquetas en 1777.

Cuatro años más tarde Roquetas reclama el deslinde de su término municipal, necesidad a la que Felix se muestra dispuesto, pero condicionando -ignoramos si por principio de forma o encubierta represalia- a que en la actuación intervinieran todos los justicias del concejo. Ante la situación, el propio alcalde mayor de Almería se desplaza a Felix el 3 de abril de 1782, cambiando impresiones al día siguiente con la comisión comarcal designada para el deslinde. Por su curiosidad histórica tomamos del documentadísimo libro Vícar: un pueblo, una historia, la composición de aquella asamblea:

Por FELIX:
Bernardo Ruiz,	alcalde
Indalecio Gonzálvez,	regidor 
Juan González,	regidor
Diego de Baeza,	síndico
Bartolomé de Torres,	diputado del común

Por ROQUETAS:
Ceferino López,	alcalde
Francisco de Cuenca,	regidor
Bernardo Gallego,	diputado
Gaspar de Moya,	síndico

Por ENIX:
Manuel Amat,		alcalde pedáneo

Por VÍCAR:
José Baeza,		alcalde pedáneo

Desde Felix todos se desplazan a Roquetas presididos por el alcalde mayor de Almería, concluyéndose el amojonamiento el día 8 de abril. Los pastos de invierno del llano y el usufructo de los montes comunales siguieron aprovechándose de manera indivisa entre los distintos lugares del antiguo concejo.

Fue, pues, Roquetas el primer núcleo emancipado, antes de que lo hicieran Enix y Vícar, pese a la reconocida solera de estos dos lugares. Con todo, para Felix -“villa señera, madre de pueblos”, como solía definirla el padre Tapia- estas separaciones nunca fueron traumáticas. Quizá sólo el sentimiento propio por la disgregación de una comarca secularmente unida, sin que el hecho en sí influyera negativamente en una relación familiar y afectiva sustentada por siglos de historia en común.

El ilustre roquetero e hijo predilecto de aquel pueblo don Juan López Martín, en su libro La villa de Roquetas de Mar (1979) resume dicho vínculo con esta hermosa frase:

“Hay que decir en honor a la verdad que jamás existió rivalidad entre nuestros pueblos limítrofes, quizá porque Vícar, Felix, Enix, El Marchal y Roquetas de Mar eran y son un entretejido de familias, en las que los límites geográficos cuentan poco al lado de la fuerza que manda la sangre y la familia. Difícilmente habrá unos pueblos tan hermanados como los nuestros. Así éramos cuando éramos pobres, con una riqueza que nunca deberíamos perder”.

Aunque la actual población de algunos de estos pueblos entrañables se acrecienta día a día por la inserción de nuevas familias ajenas a nuestras raíces, puede afirmarse que en el fondo todavía subsisten aquellos valores humanos ponderados por el brillante historiador del pueblo vecino.