Título:
Genialidad femenina y feminismo en la mística: la autobiografía de Teresa de Jesús
Edición:
1ª 
Edita/n:
Instituto de Estudios Almerienses 
Otras aportaciones:
Delegación de Igualdad de la Diputación de Almería 
Descripción física:
Libro impreso; 208; 15X21 cm.;  
Colección:
CIENCIAS SOCIALES 
Deposito legal:
AL 1542–2016 
ISBN:
978-84-8108-622-5 
Situación:
Existencias 
PVP:
6.00 euros  

CIENCIAS SOCIALES [S] - Premio Ensayo Carmen de Burgos - Feminismo
Antigua colección: CIENCIAS SOCIALES - Premio Ensayo Carmen de Burgos

Resumen:
PREMIO DE ENSAYO “CARMEN DE BURGOS” 2015 - Genialidad femenina y feminismo en la mística: la autobiografía de Teresa de Jesús. El ensayo defiende la genialidad y el feminismo ante litteram de la mística y poeta, crítica y reformadora, irónica, burlesca, libre y vital, Teresa de Ahumada. Estudia la autobiografía en su dimensión social e histórica, observa la conciencia teresiana del cuerpo y sus implicaciones, así como la relación con el poder masculino, vivida y expresada por la autora. Pone de relieve el proceso de liberación narrado en la autobiografía; y aborda, en los últimos capítulos, las dimensiones literarias y éticas (crítica y praxis social) del Libro de la Vida. La experiencia mística se presenta, pues, como un camino no solo de transformación y liberación personal para la mujer, sino también como un motor de acción transformadora en el espacio público Esta publicación también recoge la Mención Especial "Enma Tirado" ¡Que vivan las feas! de Mercedes Benito Revillas.

Índice GENIALIDAD FEMENINA Y FEMINISMO EN LA MÍSTICA: LA AUTOBIOGRAFÍA DE TERESA DE JESÚS

Introducción
I. Literatura autobiográfica: el discurso del yo femenino

El Libro de la Vida
La manifestación del yo femenino
Autobiografía existencial
El contexto existencial
El cuerpo textual
Cuerpo de mujer y cultura
El cuerpo de Teresa
Cuerpo femenino y Cuerpo social
Autobiografía espiritual
El discurso del sujeto femenino requerido por letrados y censores
Los destinatarios del discurso
La retórica de la seducción como estrategia feminista
La intertextualidad subversiva
Los textos recuperados en la Vida
El personaje co–protagonista

II. Literatura mística femenina: el ensayo

La experiencia como fuente autorizada del conocimiento
Objetivación y universalización de una experiencia femenina
La escritura: de la experiencia a la objetivación
Escritura mística: el agua
El arte literario de Teresa en la comunicación del saber místico
La crítica de las fuentes masculinas
El arte literario

III. Literatura social: crítica y reforma en el Libro de la vida

La crítica social de una mujer en el tiempo de la Contrarreforma española
Crítica de la vida religiosa y de la Institución eclesial
Crítica de los padres confesores
Crítica social y política
La génesis de la Reforma de Teresa de Ahumada
Conclusión
Referencias bibliográficas

 


Indice ¡QUE VIVAN LAS FEAS!

Preámbulo

 

De cómo la desigualdad de las mujeres feas comienza en la invisibilidad

El cerebro

El pensamiento y la fealdad de la mujer
El hechizo de la belleza

Las voces y los ecos

Los cuentos de hadas
Los refranes, píldoras de cultura popular tradicional
Literatura de autoría conocida
Feas en la narrativa contemporánea
Más feas no protagonistas
Otras voces de la imperfección
Dos calas en otras narrativas
Algunas hipótesis

La cara frente al espejo

La verdad desnuda
Mujeres activas frente al espejo
La fealdad que hace sufrir
Autobiografías, memorias, diarios, cartas, biografías
Los afeites

Ojos que matan

Reflejos en el espejo del “otro”
Ojos compasivos. Los paños calientes vs la verdad
La génesis de la mirada

El corazón

La mirada del otro también vivifica y embellece
La amistad y otros afectos

Oídos para escuchar el silencio
Manos que mueven el pincel

Dedos que pulsan las teclas del ordenador

Piernas en movimiento

Para salir a buscar novio o para recluirse en casa
Para ocupar el espacio público
O para hacer la revolución

El cuerpo integrado

Dos mujeres lúcidas y rebeldes
Y tres pequeñas joyas clásicas a modo de broche final

Bibliografía

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